摘要：众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。"籽玉"...
众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。
和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。
"籽玉"是远古时代从昆仑山上风化脱落的玉料，经河水常年的冲刷磨蚀而形成的一种"鹅卵"状的玉种，仅产于新疆和田县河库中，是惟一正宗的"和田玉"。
它不仅产出稀少，而且品质优良;比起从昆仑山上开采的"山料玉"来，"籽玉"的质地更为细腻、滋润、致密、坚硬，尤其它那一层天然沁色的外皮，色彩斑斓，令人赏心悦目，具有"山料玉"所无法比拟的独特魅力。
有人做过统计，中国历史上用玉几百年的开采量，还比不过现在二十年集合开采的总量。从前是人工挖玉，而且和田玉是只供皇家御用的玉石，平民老百姓只能用用玉髓，蛇纹石，岫岩玉等等料子。
老百姓不能私自开采，即使皇家开采，也是有严格的采玉期，一年两次，到乾隆时期，他下令一年只准予开采一次玉矿，惜玉爱玉，且为子孙后代留下一点念想。当然，不排除乾隆为自己为皇家的“私心”，他是着了魔的“玉痴”，作为一国之主，他的喜好与私欲，怎能与天下共享？
和田玉的储量与质地才得以被完好保存，我们现在所玩的玉，所收的籽料，可能是千百年来中国用玉史上最好的料子，也是用玉最为自由，选玉最为丰富的时代。
从古至今，没有哪个时代像今天这样平民用玉成风，选玉多样，藏玉自由。
所以总有人在说，我们这一代何其幸运，不早不晚，早一点没这么好的料子，晚一点也没这么好的料子。当然要说将矿区的地底子挖的再深一些，翻的再彻底一些，或许有更好的料子出来，但代价呢？
总在说现在开挖籽料的成本有多高，只想说古代开采玉石是要付出生命代价的，阖阗地区翩远，经济落后，籽料作为最好的玉石，一直是皇家“垄断宝藏”，一般平民不允许私自开挖，除了要克服西域地理险阻，路途遥远，天气条件恶劣，私自采玉是冒着生命的危险在赌。
而现在是重型机械开挖，人力挖玉、月下捡籽料在今天有时候只是一种情怀了。
从上世纪末到如今，很多好料子其实已经被各个玩家藏家所“收入囊中”，不愿再将其出手露面。和田玉籽玉，是一种很奇特的收藏品与奢侈品，其奢侈性最大的，便是其稀缺与占有。
籽料的颜色，常见的籽料颜色都是属于白色，荔枝白，羊脂白的那种才是最佳。
籽料的质地，籽料的质地都是非常坚硬的，属于微透明状态，质感细腻润滑，摸起来就像小孩子的皮肤一样。
籽料的皮色，籽料的皮色也是很重要的，皮色都是天然生长的，因此皮色也可以决定和田玉的真假。
籽料的汗毛孔，这一点真的很重要，因为有的时候在鉴别和田玉籽料真假的时候就需要看籽料有没有汗毛孔，因为籽料的汗毛孔是无法模仿的，也没有办法伪造。
在各色"籽玉"中，以"青玉籽"最多，其收藏价值远不及稀少的"白玉籽"、"黄玉籽"和"墨玉籽"。
对于"籽玉"来说，最重要的是玉质，如:一块"羊脂白玉"，即使不加任何雕琢，也可堪称"无价之宝"。当然，如果好"籽玉"料，却雕工粗劣，必然大大降低它的价值。
籽料质地细腻紧密，光泽滋润、柔和，微透明，是新疆软玉中的上品。在籽料中纯白籽最优，白籽又叫"光白籽"，表面如凝脂。
羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。
因为皮色籽料的形成年代更为久远，一些名贵的品种如枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色籽料。
砂眼麻皮坑原生皮:指表皮布满皮肤毛孔一样的细小砂眼，犹如凹凸不平的麻皮坑，分细性、粗性两种;
色沁原生皮:是由于一部分籽玉在河里受到其他矿物质浸润、渗透，不仅表皮光滑，而且出现许多色彩。所以称"色沁皮"。
和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。
《诗经·卫风·木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”其中琼、琚、杂佩都是与的配件，在情人当中作为信物赠送。
